| 個人檔案竹石客的窝相片部落格清單 | 說明 |
|
4月7日 思绪 最近,很想画幅淡彩的唐卡,是这样构思的:
后方有高山峻岭,冰雪千里,无路可退。
前方是波涛大海,无舟可渡。
尊贵的上师,他的智慧如同他的称呼,
面对无垠的大海,
立在莲花座上,
拈花微笑。 10月13日 我呸 十一去了德格,参观了声名在外的印经院,仍然让人感觉到藏族文化的没落......
上师带着我们一路观看了德格的寺庙,还有见前一段时间去世的仁波且的照片。看着更庆寺里从成都武候祠边买的大藏经(因为便宜)。
我呸:
几百年来,更庆寺的喇嘛需要到别的地方买经书?
仁波且去世了,印经院就被收归国有!他妈的什么逻辑?
我们只知道抢银行的强盗,不知道的牲口又有多少?
在院门口,
我呸,
吐了一口痰,
恶俗的东西有甚于吐痰者! 8月23日 无稽直言 搞不懂的陈词烂调:
7月16日 远离拉萨 今天想起一件事,那是在拉萨去尼泊尔领事馆办签证时的事;
当时16:00,因为时间晚了,估计办不了的,所以当我看见一个当兵的站在哨岗上的时候,
我很茫然地前去询问,全然没有看见地上写着明确的隔离距离(2,3米记不清了)。
于是理所当然地被恶狗对着一阵狂吠。
虽然十几年前拉萨戒严过,用得着对着游客也防备吗?
其实达赖喇嘛老了,可能过几年就转世了。藏人没了精神领袖,我很害怕。
那时,我绝对不去拉萨,打死也不去!
如果朋友当时在拉萨,请千万保重。 6月25日 严于律人,宽以待己最近很烦躁,口腔溃疡,眼角膜沙痒,因为看球麽,精神也格外萎靡。 我知道我的脾气在改变,其实一直以来我对待别人脾气都是很好的,能让就让,吃亏都当是福。 但是,我对我自己呢? 现在想想,更加郁闷,如果自己都不能善待自己:(不能善待家人:( 我忍,忍得住? 但是我不能忘却,记忆中的点点滴滴,有时会象病毒一样反噬。 是否会象疾病一样突发? 人生不如意之事, 望想杯酒后皆忘, 窗外细雨和竹泥, 随风凫水向东流。 人,除了这一撇一捺,还有什么? 3月29日 给成都教育局长的投诉信局长大人,您好!
本人家住成都市新光路9号新加坡花园,该小区建于2000年,位于城南紫荆片区。本小区
后面建有一所旅游职业学校。长期以来,早上6点就开始用高音喇叭播放噪音,扰人睡眠
。小区居民和物管多次前去交涉,状况依旧。
古人说:己所不欲,勿施与人。试想如果我们对着这所学校也弄个高音喇叭播放噪音,不 用太早,每天9点就是,恐怕没有人会高兴的了。更何况为人师表的学校的作为?
其实教育的方式方法很多,搞不懂难道靠大喇叭就能震慑小孩?真的替成都的教育担忧。 有人说这所学校是所歪学校,大概只是收钱骗财的货色,市井流言未必可信。但是我倒希
望是真的,可能它并没有接受贵局的监管?属于那种偷奸耍滑的漏网之鱼!难以想像这样
如何创建和谐社会?
占用您宝贵的时间,非常抱歉,企望您的回复。
详细情况也可于本小区物管处联系,联系电话:85143857 此致 敬礼 2006年3月29日 3月13日 计划前一阵朋友袁锋去了一趟怒江,看到他拍的照片,真的让人感觉到那里还是比较原生态的。 比起西藏的一些地方,可能更要朴实一些。 那里都是这样,人去多了,就被破坏了,敢情我们都长了蝗虫一样的嘴? 但我是注意环境保护的,在西藏旅行的时候一点垃圾都没乱丢。 渴望有这么一天,能从六库逆江而上,去看看独龙江和那里的风土人情。 从丙中洛往西藏去,或许只能到德欣。那是如何的状况? 可能很难找到已知的答案。 3月3日 中国人民日报(1974):恶毒的用心 卑劣的手法—批判安东尼奥尼拍摄的《中国》
这是小山哥在他的博客里贴出来的一页历史,链接如下:
看着评论都觉得惊心动魄,这本纪录片是怎样的恶毒和卑劣?
这两天忙着下载,估计今天可以下完吧!期待中。。。
现在当然期望小马哥能快些把在金三角拍的东东剪出来,俺们是要互相比较滴!
要求不算高吧? 2月22日 狗咬狗? 今天成都晚报上有则社会报道,大致浏览了一下,讲的故事很简单:有家人的大狗被保姆(年纪还挺大)带出去遛达,大狗见一小狗,突然发狂,挣脱保姆的束缚,冲过去咬死了小狗。于是演变成人咬人,那个保姆遭惨了,最后还没明白为什么狗比人重要?引证如下:
1月14日 谈论2006年 丙戌 风水布局
引用 2006年 丙戌 风水布局 无耻房贷涨了,因为这是国家法定的。
昨天去中国银行汇款,从成都汇到绵阳,结果要手续费。
一问,
说是11月开始的,不知道谁tmd宣布省内异地汇款又开始收手续费了。
营业员还说,中行的费用是几大银行里最低的
国人太多,所以国人可以丑陋,无耻,坑蒙拐骗,偷鸡摸狗,杀人越货......
我们当他们是一小撮。
如果这个国家无耻?
1月5日 梦想
我有一个梦想,
在西部的某个地方: 那里山清水秀, 人烟稀少, 我和朋友们, 在这里建立起我们自己的都市! 那里没有欺诈, 没有罪恶, 没有贫穷, 没有虚伪。 因为这是我们自己建立的社会。 那里人们和睦相处, 互相帮助, 互为手足, 同为一体。 因为我们渴望这种良好的民生。 那里人们言论自由, 思想自由, 没有政治束缚, 因为我们需要这种透明的民主。 那里法制在大家的心中, 没有特权, 没有腐败。 因为我们体现这种公平的民权。 1月4日 男怕入错行
最近在网络上搜索一些东西的时候,常发感慨:网络真的可以颠覆一切啊! 这其中最受冲击的应该是传统媒体行当。 从xinjing报被光明日报摘桃事件的结果来看,dang在处理这件事情上小心玩火自焚! 有人推出89年《导报》事件与该事件对照分析,有些东西惊人地类似。 但是,不知道有没有人注意到:89年我们还没有“互联网”! 你应该可以想到,89年的篝火可以在现实世界中被立马扑灭,21世纪的星星之火却可以通过网络形成燎原之势。于是本来可以简简单单控制在一个传统报社里的火把,却被人打散成四处飞散的火星,而且迅速地化明为暗,转到互联网中去了。嘿嘿,人才!而且是21世纪最缺少的人才。。。 中国的传统媒体行当的丑陋、黑暗、卑鄙、无耻。象我这样的老百姓是不可能搞清楚的。 但是,就像我们还能看到被我们亲爱的党树为中国报业先驱的邵飘萍的事迹一样,这个行当中还是有肯拿铁肩担道义的热血志士。当然,虽然屁服,我还是搞不清楚他们为什么一定要混这口饭吃!搞得象屈原一样。 古人说,男怕入错行,女怕嫁错郎。 在现今的中国,传媒、教育、医疗是一定要教育自己的孩子不要入去的行当!当然,这里有个前提,那就是一定要当他是个“好”人。 就拿我自己来说,有时做错了事,拿什么来救赎自己?很久以后才发现只有宗教! 在中国,现在有多少人还有宗教信仰?还在努力教导你自己成为一个“好”人。 12月29日 谈论关于媒体的十条军规
引用 关于媒体的十条军规 12月19日 工作 今年的冬天好冷,一点也看不到全球温室效应的影响。大概是回光返照吧!
最近想找工作了,在外面晃了大半年,玩是玩得开心,但还是要在社会上混饭吃。
年底了,企业很少招聘:(
也不知道是不是有好一点的工作可以找到。
每天坐班,四肢常勤,冬天就好过一点吧? 12月16日 佛陀转世?
少年班坚在树下打坐,人们相信他是佛陀转世 据路透社加德满都二十七日消息:尼泊尔有关当局急于向宗教团体和科学家求助,希望解开当地一名冥想少年的谜团。据说他助已经在树下打坐了半年,一直不吃东西不喝水,有人甚至相信他是佛祖释迦牟尼转世。
消息传开后,邻近印度与尼泊尔最少有十万人争相涌至,去看看十五岁的拉姆.巴哈杜尔.班坚。 加德满都东南一百五十公里巴拉镇地方官苏贝迪说,班坚在当地冥想。巴拉要求佛教团体“蓝毗尼基金会”和皇家尼泊尔科技学院协助解开此神秘现象。 苏贝迪说:“我们希望调查该名少年半年不吃不喝的说法。” 班坚在一棵“菩提树”下闭目打坐,他没发一言,信众只能距离五十米外遥观,他夜间垂下挂帘不允许人去看,多位医生在一段距离外观察后,认为班坚呼吸正常但柔软。 曾经在现场采访的记者德夫科塔称,班坚身披袈裟,单膀裸露,看起来就图画里的佛祖释迦牟尼,每天吸引多达十万人到来。 德夫科塔说:“他由破晓至黄昏静止地打坐,游人可以去看他。无论他是否佛祖转世,我有所怀疑,因为我们不知道他晚上做什么,这一定要调查清楚。” 班坚的母亲摩耶,刚巧与释迦牟尼的母亲同名;她说班坚是七名孩子排第三,性格沉静,很少与朋友一起。摩耶向尼泊尔日报说:“最初我很担心他,但现在我十分高兴,他信仰佛祖。” 佛教始祖释迦牟尼二千六百多年前诞生于加德满都以西约三百五十公里的蓝毗尼城,他是蓝毗尼城王子。释迦牟尼在邻近尼泊尔的印度东部比哈邦启蒙。(来源:大公报) 你相信吗?我是不信的了,据说佛陀在寂灭时曾经说在佛历2500年后,他会重返人世间,现在时间好像接近了;但是他还说,他出生的地方肯定是可以弘扬佛法的地域,现在在旧时古印度的地方,佛教早就被印度教清理干净了,佛陀再怎么转世,也不可能还在尼泊尔那里!
|
|
|